Братья и сестры! В субботу в храме Живоначальной Троицы в Кожевниках ( м. Павелецкая, 2-й Кожевнический переулок, д. 4, стр. 6), где батюшке в курсе нашего статуса, проходят встречи со священниками, в 17 часов служба и исповедь.
При храме действует общество трезвости «Трезвение» и проходит ряд различных встреч, мероприятий, а также совершаются молебны и паломнические поездки.
Для тех, кто по тем, или иным причинам не может присутствовать на службе ( проживание в другом городе, пребывание в МЛС, хворь, не дай Бог, и другие причины) - можно писать имена тех, за кого надо помолиться, на этот адрес molebenhiv@yandex.ru. При написании имени рядом пишите пожалуйста крещен человек или нет.
Центр «Реабилитация LIVE» организован Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и Благотворительным фондом святого праведного Иоанна Кронштадтского при поддержке Фонда президентских грантов.
Это единственный в столице бесплатный негосударственный проект амбулаторной реабилитации, с помощью которого как мужчины, так и женщины смогут получить помощь — независимо от гражданства, места регистрации и вероисповедования.
Адрес: 2-ой Кожевнический переулок, 4с2
Канал КАТЕХИЗАТОР просто, доступно и интересно о сложном.
Может ещё кому пригодится, и будет полезно и интересно.
Поделитесь)
Плей лист по ссылке.
https://www.youtube.com/playlist?list=PL66DIGaegedo3Y7pgMUyfiENCRdT0JyOx
Рай истинный и ложный.
Передача на радиостанции Радонеж с участием настоятеля храма Живоначальной Троицы в Кожевниках отцом Олегом.
http://radonezh.ru/radio/2015/11/26/23-00.html
Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира в душе, здоровья, счастья и благополучия!
Сайт общества трезвости Трезвение
http://живитрезво.рф
Центр реабилитации для зависимых и телефоны горячей линии помощи наркозависимым: 8-800-600-16-93, +7 (968) 712-30-30
https://www.protivnarko.ru/
СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА.
Вот крайне важная к прочтению Книга. Она очень маленькая. Всего чуть больше двух десятков страничек, и так и называется.
http://www.blagovest-moskva.ru/item9306.html
Скачать скан можно отсюда
http://hram-anevskogo.prihod.ru/files/2013/06/smisl_zhizni_cheliveka.pdf
О СМЫСЛЕ ВСЕНОЩНОГО БДЕНИЯ И БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ
5 книг которые необходимо прочесть каждому христианину. Протоиерей Олег Стеняев
https://youtu.be/O7Zl2Rptc5M
P.S
Крестьянин и Лошадь
Крестьянин засевал овес;
То видя, Лошадь молодая
Так про себя ворчала, рассуждая:
«За делом столько он овса сюда принес!
Вот, говорят, что люди нас умнее.
Что может быть безумней и смешнее,
Как поле целое изрыть,
Чтоб после рассорить
На нем овес свой по-пустому?
Стравил бы он его иль мне, или гнедому;
Хоть курам бы его он вздумал разбросать,
Все было б более похоже то на стать;
Хоть спрятал бы его: я видела б в том скупость;
А попусту бросать! Нет, это просто глупость».
Вот к осени меж тем овес тот убран был,
И наш Крестьянин им того ж Коня кормил.
Читатель! Верно, нет сомненья,
Что не одобришь ты конева рассужденья;
Но с самой древности, в наш даже век,
Не так ли дерзко человек
О воле судит Провиденья,
В безумной слепоте своей,
Не ведая его ни цели, ни путей?
Великий Четверг, день установления Таинства Причастия. К чаше Христовой собираются даже те, кто в остальные дни года причащается редко или совсем не причащается.
Кстати, такова была царская Россия, приходящая к Чаше единожды в год. Обычай был такой, да и нужна была справка для работы – раз в год всякий госслужащий православного исповедания должен был говеть и причащаться, и принести соответствующий документ.
На тех, кто выбивался из общей шеренги, смотрели косо. Например, когда свт. Игнатий (Брянчанинов), еще будучи студентом инженерного училища, ежевоскресно начал ходить на службу и причащаться, случился целый скандал, дошедший даже до личного объяснения Брянчанинова с митрополитом.
Литургическая жизнь того общества была замершей, едва дышащей. Святитель Филарет Московский, ратуя о возрождении евхаристического сознания, просил паству причащаться чаще – четыре раза в год (один раз каждым постом). Говорить о чем-то большем даже он не дерзал. Так и тянулось все до конца империи.
После введения закона о свободе вероисповеданий в начале XX века и отмены государственного требования о ежегодном причащении большая часть русских людей распрощалась с Чашей навсегда. А потом грянул кровавый кошмар, называемый революцией. Удивительно ли?
С началом большевистских гонений Церковь, теряя храмы один за другим, вполне осознала, что значит утрата Литургии. Нет, Таинство Тела и Крови на Руси не исчезло – Бог не допустил – но количество храмов сократилось до ничтожного числа. Тысячи иереев десятилетиями не могли служить, работая в лагерях.
Один из священников Соловецкого лагеря написал однажды в письме родным, что самый повторяющийся его сон – служение им Литургии. Мысль о возможности литургисать хотя бы еще раз в жизни наполняла светом и сладостью.
Тысячи диаконов, пресвитеров, иеромонахов, архиереев не дожили до осуществления этой мечты и сложили свои кости на Колыме, Соловках, Бутовском полигоне и других известных и неизвестных местах массовых казней.
Таков суровый урок нашей истории. Что же сегодня? Теперь перед нами открытые храмы. Ежевоскресно к небу возносятся молитвы евхаристического канона. Христос желает дать нам Самого Себя.
Быть на Литургии – значит причащаться. Прийти к царю на пир – значит непременно вкусить от его трапезы. Литургия есть Таинство, которое совершает Христос внутри церковной общины с предстоящим во главе священником. Совершает для того, чтоб община причастилась.
Перед нами стоит в воскресный день Христос и протягивает Чашу, говоря: «Сия есть Кровь Моя Нового Завета». Состоим ли в этом Завете я, ты, он, она, все мы?
Ответ на этот вопрос решит участь не только нашего личного спасения, но и судьбу православия на нашей земле. И трагичная история нашей Церкви поможет не ошибиться в ответе.
Великий Четверг - это праздник церковной идентичности. Церковь празднует свою суть, самое себя - собрание верных вокруг Чаши с Телом и Кровью Христовыми.
Причащение есть маркер церковности. Если человек не причащается, его еще нельзя назвать христианином. Можно заявлять о своем христианстве, исповедовать какие-то тезисы христианского вероучения - но вне Литургии это все не имеет онтологического основания. Христос создал Свою Церковь, которая собирается вокруг Чаши. Если тебя нет там, ты еще не со Христом.
Лев Толстой признавался в Исповеди, что его отпадение от Церкви началось в тот момент, когда он усомнился, услышав слова священника: «Верую, Господи, и исповедую... яко сие есть самое честное Тело Твое и сия самая есть честнáя Кровь Твоя...» Писатель не поверил в реальность присутствия Христа в евхаристическом хлебе и вине. И со временем он отошел от Христа и Его Церкви.
Скажем, такое понятие как отлучение от Церкви - это ни что иное, как объявление о том, что определенный человек или сообщество не могут причащаться и быть членами общины.
Церковность начинается с Причащения. Евхаристия - живой нерв христианской жизни, ее источник. Самое высшее таинство из всех. Только в нем Бог дает Себя в пищу.
В храм мы ходим, главным образом, причащаться. Все остальное можно дома сделать - и помолиться, и свечу зажечь, и помянуть родных и близких, и даже со священником пообщаться (в соцсетях, или по телефону). А вот Литургия, Причастие - только в общине, в храме.
Причастие соединяет человека с Христом, делает его сродником Христа и «сотелесным» Ему.
В этот день напомним себе, что нужно любить Святые Христовы Тайны, и «подтягивать» всю жизнь к христианской норме - частому приобщению.
https://t.me/komarov_mission/5415
Великий Четверток Страстной седмицы Великого Поста
По умовении ног Иисус Христос совершил Пасху сначала по закону Моисееву, потом установил и Пасху новую.
https://pravoslavie.ru/1698.html
Ни лобзания Ти дам, яко Иуда…
Иеромонах Иов (Гумеров)
Предательство Иудой Учителя с разных точек зрения рассматривается в обширной литературе, начиная со святоотеческого периода. Первое, что необходимо понять в этом событии: в чем именно состояла услуга первосвященникам со стороны сребролюбивого ученика?
https://pravoslavie.ru/2239.html
26 лекция. Тайная Вечеря. Суд над Иисусом Христом
Православные просветительские курсы
Федор Куприянов
Тайная Вечеря. Суд над Иисусом Христом. Лекция и ответы на вопросы.
https://pravoslavie.ru/78307.html
Вот заповедь всей нашей жизни: мыть друг другу ноги – то есть относиться друг к другу с любовью, почтением, благоговением и смирением – и причащаться Святых Христовых Таин. Люби ближнего своего и люби Бога – в этих двух действиях все завещание Христово. Как просто! Не надо никакого ума иметь, чтоб это постигнуть. Господь дал нам образ, Он говорит: вы называете Меня Господом и Учителем, и Я вот вам ноги мою, и вы так должны поступать. И Чашу показал им и говорит: «Сия есть Кровь Моя, Новаго Завета».
Протоиерей Димитрий Смирнов, 1 мая 1986 года
ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРГ СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ С АНДРЕЕМ МЕРЗЛИКИНЫМ
2 МАЯ ПРАЗДНУЕТСЯ ПАМЯТЬ СВЯТОЙ БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЫ МОСКОВСКОЙ
Блаженная Матро́на Московская (Никонова)
Блаженная Матрона Московская родилась в начале 80-х годов XIX в. в селе Себино Тульской губернии в семье крестьян, от рождения была слепой.С 8 лет девочка была способна исцелять болящих и предвидеть будущее.
В юности у Матроны была возможность путешествовать. Она сопровождала в паломничествах дочь помещика Лидию Янькову и посетила Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, Санкт-Петербург и иные места, встретилась с Иоанном Кронштадтским.Около 17 лет она потеряла возможность ходить.
После революции Матрона и Лидия лишились жилья и отправились в город. В 1925 г. Матрона оказалась в Москве. Приют ей давали друзья, знакомые.Матрона подвергалась преследованиям со стороны властей, однако ей удавалось избегать ареста.
С 1950 по 1952 г. святая проживала в Подмосковье, в Сходне, у своих дальних родственников. Днем она принимала людей, обращавшихся к ней за советами и исцелениями, а ночи проводила в молитве.Матрона регулярно исповедовалась и причащалась.
Она предсказала свою кончину за 3 дня. Это произошло в мае 1952 г.
День, разделивший историю мира пополам, на «до» и «после». День, в который произошло то, о чем думать страшно, и невыносимо тяжело: люди убили своего Творца.
Специально говорю: «люди», а не «иудеи». Понятно, что исторически это были иудеи. Но они поступили так же, как и другие бы на их месте. Речь не о грехах какой-то нации, а о всеобщей зараженности человечества грехом. Христа убили люди! Мы убили. Наш мир, о котором сказано: «весь мир лежит во зле» (1Ин.5:19). Мир показал свое истинное лицо. И, хоть тысячу раз приходил бы Христос – Его казнили бы.
Истина, любовь, добро в мире распяты. Об этом нужно помнить, и не возлагать на мир особых надежд. Особенно в поисках пресловутого счастья, которого нам вечно не хватает...
Иисуса убивали люди, которые наверняка по-своему были хороши и добры. У них были семьи, любимые дети, свои мечты и надежды. Они хотели добра (как и все на свете), как-то по-своему его понимали, и наверняка творили его в какой-то мере. Как и мы, они тоже искали в жизни счастья. И – убили воплощенную Любовь…
Такова наша жизнь. Такова судьба Истины в мире, лежащем во грехе.
Почему так? Потому, что в грехопадении люди изгнали из своей жизни Бога. А там, где нет Бога – самое лучшее добро становится злом, как бы ни развивалась наша цивилизация. За лоском науки и философии, за косметическим слоем изящных искусств и высотой умных мыслей, за маской улыбчивости и доброты - скрывается шальной богоубийца.
Как говорил Гоголь: «в добре добра нет». А свт. Игнатий (Брянчанинов) писал о «нравственности падшего естества».
Потому-то и произошло все так. «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1,11) – это не про иудеев только. Это про людей. Иудеи распяли Господа - а мы убиваем свою совесть, чистоту, дружбу с Богом, любовь, доверие к нам других людей. Убиваем грехами, страстями, безверием.
Сегодня – день плача. Об искалеченной и убитой Любви. О нас, людях. О себе лично. Сегодня - иди на Голгофу, и смотри, что мы сделали и делаем с Истиной, Святостью и Любовью.
Сегодня миру поставлен диагноз. Но уже завтра он будет спасен.
Слава долготерпению Твоему, Христе!
В истории мира было множество невинных страдальцев, замученных и убитых. Но воскрес из них только один - Христос.
Потому и вспоминать день Его смерти будут всегда. Это единственная смерть, которая закончилась Воскресением. Смерть, побежденная жизнью.
Но Воскресенье мы будем праздновать через несколько дней. А сейчас вспоминаем это страшное убийство.
Пятница - день скорби и тишины. Просто помолчать перед Распятием. Обнять древо Креста, уткнуться лбом в твердую теплоту. Почувствовать любовь Божию, которая и привела Христа в наш падший мир. Заплакать и отойти, не в силах понять ее и ответить на нее.
И в череде последующих праздничных дней помнить об этой жгучей и ждущей любви. Она с Креста отверзает объятия для каждого человека. И терпеливо ждет, когда мы отвлечемся от поиска нашего своевольного счастья и войдем в ее невыразимую радость и покой.
https://t.me/komarov_mission/5417
Слово в Великий Пяток
Святитель Филарет Московский
Вниди во внутреннее Святилище страданий Иисусовых, оставя за собою внешний двор, отданный языкам на попрание. Что там? – Ничего, кроме святой и блаженной любви Отца и Сына и Святого Духа к грешному и окаянному роду человеческому. Любовь Отца – распинающая. Любовь Сына – распинаемая. Любовь Духа – торжествующая силою крестною. Тако возлюби Бог мир!
https://pravoslavie.ru/34748.html
Рассуждения о Кресте Господнем
Иерей Тарасий Борозенец
Как мы, христиане, можем почитать Крест Христов, если по факту он является орудием несправедливой и мучительной казни и убийства нашего Господа? Почему так странно и парадоксально получается, что христианство из орудия пыток и смерти сделало орудие жизни, спасения и воскресения? Дело в том, что христиане смотрят на Крест не с точки зрения сего временного и суетного мира, но с точки зрения вечного и блаженного Царства Небесного; не с точки зрения исторического факта – ужасного и отвратительного в своей несправедливости и жестокости, – но с точки зрения его предельной цели, кардинального смысла, эпохального значения и всех благих последствий для человечества и всего творения, для каждого из нас.
Крест есть орудие нашего спасения – орудие в руках Спасителя. Враги Христовы думали, что это их орудие, которое они используют для убийства и поругания Иисуса из Назарета. Как же они обманулись! Ведь на самом деле Господь, имя Которому Жизнь, использовал Крест для убийства смерти, для разрушения власти лукавого, для достижения абсолютного торжества над Своими врагами.
Добровольно взойдя на Крест и принеся Свою искупительную жертву, Господь тем самым сначала обезоружил противника и затем обратил отобранное оружие против его хозяина. Таким образом, Христос победил врага его же оружием, «смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав»; величайшее преступление в истории человечества премудрым Промыслом Божиим было обращено в величайшее благословение для человеческого рода и всего творения; из величайшего поражения произошла величайшая победа.
https://pravoslavie.ru/160005.html
Чему нас научил Великий пост
Иеромонах Роман (Кропотов)
Подведение итогов всегда важно, но в духовной области это важно в вечной степени.
https://pravoslavie.ru/159989.html
А ты, встав на молитву, представь себе, что Христос пришел на землю. Суд завершен. И Господь уже уходит с теми, кого Он избрал, а ты — остался. Представь, как ты закричишь Ему вслед... Вот так и молись.
Преподобный Ефрем Катунакский
ВЕЛИКАЯ ПЯТНИЦА. СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ С АНДРЕЕМ МЕРЗЛИКИНЫМ
3 МАЯ ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (ВЕЛИМИРОВИЧА), ЕПИСКОПА СЕРБСКОГО, ОХРИДСКОГО И ЖИЧСКОГО
Дни памяти
3 мая
Святитель Никола́й (Велимирович), епископ Сербский, Охридский и Жичский
Святитель Николай, богоносный отец наших дней, родился в день памяти святителя Наума Охридского в 1880 году. Его родители, крестьяне-фермеры, всегда прекращали работу для ежедневной молитвы и соблюдали церковный постовой и богослужебный круг. С младенчества вскормленный этим небесным хлебом, святитель Николай впоследствии стал «новым Златоустом», известным и любимым повсюду в православном мире за свои проповеди, наставления и писания. Он стал монахом, затем иеромонахом и впоследствии епископом Жичским в возрасте 39 лет. Во время Второй мировой войны принял страдания в концлагере в Дахау. После войны спас многие покинутые сербские монастыри от разрушения, посылая туда монахинь вместо замученных, заключенных или призванных на военную службу иноков. Он подвизался как архиерей и духовный наставник в Америке и скончался в Свято-Тихоновском монастыре в Южном Кэнане, штат Пенсильвания. Его мощи были перенесены в 1991 году в его родную деревню Лелич, чтобы почивать близ мощей преподобного Иустина (Поповича).
Что может быть в жизни радостнее, что может быть выше?
Пасха сообщает жизни смысл. Если есть Пасха – значит, есть смысл жить, бороться, любить, прощать, молиться, каяться в грехах, меняться. Нас меняет Пасха, и мы меняемся для нее; нас меняет Христос, и мы меняемся для Него, ради радости жизни в Боге.
Пасха всегда согревает, обновляет, оживотворяет, воскрешает, укрепляет. Это всегда новая встреча со Христом, Который есть источник новой жизни, и сама Жизнь.
Желаю всем нам полюбить Пасху больше всего на свете! Полюбить ее так, как и Христа. Христос и есть Пасха, закланная за нас (см.1Кор.5,7).
И пусть Пасха 2024 года станет для нас по-настоящему новой, сколько бы пасхальных ночей не было у нас в прошлом. Наша Пасха - Христос, а Он неисчерпаем в Своей новизне.
С ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ ИЗ МЕРТВЫХ, СМЕРТИЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ, И СУЩИМ ВО ГРОБЕХ ЖИВОТ ДАРОВАВ!
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» Ин 3:16
Святитель Иоанн Златоуст, пожалуй, ярче других выразил всеобъемлющую радость, которой пронизано светлое Христово Воскресение: «Все, все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!»
Пасха это Празднество празднеств, Торжество из торжеств. Победа жизни над смертью. Господь нам даёт эту жизнь. Жизнь вечную. А какая она будет, зависит и от нас.
С Пасхой Христовой!
Воистину Воскресе Христос!
Дай Бог веры, надежды, любви, добра, мира в душе, счастья, здоровья и благополучия, помоги Господи во благих делах, спаси Господь и Божия Матерь!
Тропарь, глас 5
Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в, / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Кондак, глас 8
А́ще и во гроб снизше́л еси́ Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, и воскре́сл еси́ я́ко победи́тель Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый, ра́дуйтеся: / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, / па́дшим подая́й воскресе́ние.
«Чем победил нас диавол, тем же преодолел его Христос; Он принял те же самые оружия и ими поразил диавола; а как – послушай.
Дева, древо и смерть были знаками нашего поражения; девой была Ева, потому что она еще не познала мужа, когда подверглась искушению; древом было древо познания добра и зла; смертью было наказание Адаму. Видишь ли, как дева, древо и смерть были знаками нашего поражения? Посмотри же, как потом они же сделались орудиями победы.
Вместо Евы – Мария, вместо древа познания добра и зла – древо креста, вместо смерти Адама – смерть Господа. Видишь ли, что чем диавол победил, тем же он и побежден?
Древом победил Адама диавол, крестом поразил диавола Христос. То древо низринуло человека во ад, а это древо, древо креста, и низринутых туда опять извлекло из ада; то заставило пораженного скрыться, как пленного и нагого, а это показало всем победителя обнаженно пригвожденным на высоте ко кресту. Та смерть подвергла осуждению всех живущих и после Адама, а смерть Христа поистине воскресила всех, живших и прежде Него».
6 МАЯ ПРАЗДНУЕТСЯ ПАМЯТЬ СВЯТОГО ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
Великомученик Гео́ргий Победоносец
Великомученик Георгий Победоносец родился в Бейруте, в богатой христианской семье.Став солдатом, он вскоре получил звание тысяченачальника и заслужил расположение правителя Диоклетиана.
Испытывая сочувствие к преследуемым христианам, Георгий раздал нищим все, что имел, отпустил рабов и придя к императору, объявил себя христианином и обличил его в жестокости .Его уговаривали отречься от Христа, но безрезультатно. Георгия заключили в темницу, положили на землю, накрыв камнем. Он был спокоен и славил Бога. Святого били бычьими жилами, колесовали, опускали в известь, заставляли бегать в сапогах с гвоздями. Он мужественно терпел все пытки. В итоге ему отрубили голову. Это произошло в 303 г. в Никомидии.
https://azbyka.ru/days/sv-georgij-pobedonosec
Труден был подвиг великомученика Георгия, и благоволение к нему Господа Иисуса Христа за совершенный великий подвиг явилось в том, что Сам Господь Иисус Христос пришел к нему в темницу, ободрил и благословил его на окончание мучений.
Георгий Победоносец не боялся ничего. А мы, слабые, мы, негодные христиане, так ли относимся к тому, что хоть в малой мере, хоть издали грозит чем-нибудь тяжелым?
Разве не было в недавнее время среди нас сотен тысяч людей, которые легко отреклись от веры в Господа Иисуса Христа, и в анкетах объявили себя неверующими, боясь того, что ни в какой мере не грозило им? Им никто ничем не угрожал, требовалось только написать в анкете: веруют или неверуют. И этого было достаточно для них, чтобы совершить тягчайший грех отречений от Господа Иисуса Христа, забывши Его страшные слова: «Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10, 33).
Разве не предпочитаем мы ничего не стоящие и быстро преходящие блага мира сего благам вечным? Разве ставим целью жизни своей шествие по пути, который указал Он нам? Разве помним всегда слова Христовы: «Аз есмь Путь, Истина и Жизнь»?
Для святого мученика и Победоносца Георгия Он был истинным Путем и Жизнью, никаким другим путем он не шел, другого пути знать не хотел. Никаких угроз и страхов он не боялся, и смело пошел по Христову пути.
Потому и преклоняемся мы пред всеми мучениками, а в особенности пред такими великими, как Георгий Победоносец, и воздаем им горячую любовь свою.
Они укрепляют веру нашу и любовь своими чудесами, ибо большинство из них творят чудеса. Знаете от пастырей своих о чуде, три раза совершенном великомучеником Георгием, освобождения от плена юношей, томившихся и страдавших в неволе. Помните, как внезапно, когда, помышляя о родном доме, о празднике великомученика, должны были они подавать яства или вино господам своим, совершенно внезапно восхитил их Георгий Победоносец на белом коне и в одно мгновение перенес в дом родителей их, совершавших в это время память великомученика.
Такие чудеса разве не служат великим и могущественным укреплением вашей веры в то, что говорил Господь Иисус Христос? Ведь Он говорил, что верующие в Него совершат не только такие чудеса, какие Он творил, но и больше их совершат. И творили мученики величайшие дела и утвердили истинность этих слов Христовых.
Постыдимся же малодушия нашего, малодушия пред малейшим страхом, который представлялся нам в воображении нашем.
Возлюбим всем сердцем Господа нашего Иисуса Христа и мучеников Его, наипаче же святого великомученика Георгия Победоносца, память которого празднуем мы ныне.
СВЯЩЕННОМУЧЕНИК АЛЕКСИЙ ПРОТОПОПОВ, ПРЕСВИТЕР / НОВОМУЧЕНИК ДНЯ
Вместе с актёром театра и кино Юрием Батуриным мы продолжаем рассказывать о жертвах безбожного лихолетья.
Священник Алексий Протопопов был арестован в 37-м год по массовому доносу. Его приговорили к десяти годам в исправительно-трудовых лагерях. Поводом стали проповеди батюшки, на которых он призывал прихожан чаще приходить в храм, звать родственников и помогать сохранить церковь и святыни.
Подробнее о жизни и испытания отца Алексия – новая серия документального проекта “Новомученик дня”
пользователь: Гость
